长寿的家族里保存着一部分相对来说比较完整的象雄古籍，他的祖先也曾留下很多关于象雄的传说，风俗，历史。当时，家族里的人也感觉到了危机，因为整个象雄连同象雄人都不复存在了，他们很害怕象雄的一切会随着时间的流逝而消失，所以就把能整理起来的资料信息全部整理了出来。

这些资料保存的很好，长寿从小就开始接触这些。他不可能熟知象雄所有的历史，不过至少家族保留下来的这部分文献，长寿熟读了很多次。

有一个传闻，是关于大鹏银城中那口圣井的。在象雄古国末期，人祸接连不断，天灾也频繁降临，大鹏银城附近的水源趋于干涸。那口圣井，成为整个大鹏银城为数不多的水源之一。圣井的水能不能像传说中那样治病，现在不得而知，但至少圣井的水可以解渴。这些必需性的物资一旦匮乏，就会被管控，按量分配。

人很多，水很少，有些人几天才能分到一点水，在这样的情况下，不少人铤而走险，去圣井偷水。后来，大鹏银城专门在几口水井那里设置了管理人员，负责看管水井，杜绝偷窃。然而，一部分管理者以权谋私，接受贿赂之后，就会睁一只眼闭一只眼，对偷水的情况视而不见。久而久之，城内的人非常不满，民怨升腾。

当这件事上升到了某种高度之后，引起了大觉的注意。大觉撤掉了所有的管理者，重新任命了一批人，来管理水源，其中，负责看管圣井的那个人，是大觉的一个弟子。

大觉的这个弟子的真实姓名，已经没人知道了，人们叫他阿普宗申，在古象雄语里，阿普就是水井的意思，宗申则是看守，管理者的意思。这个名字，说白了，就是圣井看守。

阿普宗申在没有管理圣井之前，已经很有名气了，他是大鹏银城当时最勇猛的力士，曾经是宫禁卫队的成员，因为犯了过错，将要处死，是大觉亲自出面赦免了他。阿普宗申从此跟随大觉，他不仅勇猛，而且忠诚，很受大觉的信任，如果不是这样，看守圣井的任务，也不会交给阿普宗申。

就是在阿普宗申成为圣井看守之后，大觉亲手在他的额头上留下了雍仲恰幸的标记。这是苯教很重要的标志之一，并不是每个人都有这种幸运，能得到大觉的赐福。

在古象雄的传说里，大鹏银城的那口圣井是神迹，和圣井沾边的人，也都被传的神乎其神。古象雄快要灭亡的那段时间里，关于圣井的传说更多。在一些远离大鹏银城的地区，流传着很多圣井还有阿普宗申的故事。人们说，大鹏银城一旦

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